换做看其他人的演唱会我恐怕已经没有这样的激情了，现在最恨的就是踏着暮色出门，苍凉之感油然而生。

......

看完演唱会出来，我提议坐地铁，找一个最堂皇的理由，“人这么多恐怕打不着车哦”，其实是不想草草说再见，我就知道我们三个人还意犹未尽有话要说。

语言啊有时就是苍白。哪怕雷小类用“掏”的，晶晶用“倒”的，我用“挤”的，总觉得离你懂我还欠那么一毫米，索性就唱起来了，一起旁若无人地唱，像极了回到学生时代。

......

那一刻觉得自己很富有，回想中学时代别人都在听着林志颖蹦蹦跳跳歌唱着青春，我却在深夜静静地听齐豫诗一般的歌曲，反复把玩歌词单，疑惑一首也是说爱情的歌怎么就能被她唱得那么复杂、深刻、却又云淡风轻？

若不是晶晶提起了这首《幸福》，我全然忘记了它对于我来说是这样的熟悉。

附上歌词 重温片刻——

你说这次流浪不同以往
它是一次身不由己的浪漫
是一次没有计划的背叛
能不能不算
这种说法常常在听不算新鲜
就算我也学会闭上一只眼
它仍然比我想象中要难以下咽
我该怎么演?
有人唱相爱容易相处难
有谁比我更懂其中甘苦谈
闭眼容易闭嘴太难一切为时已晚
有人把幸福当事业来经营
有人为了自由婚姻叫停
到头来究竟是谁输谁赢无人能评
其实幸福不只是王子与公主
得要一种明谋暗算的天赋
加上哑巴吃黄连的技术同甘共苦
就算你是童话里的王子与公主
幸福一样需要灌溉呵护
自由是艺术牵绊也需要一点魔术
我愈说愈迷糊
婚姻是违反天性的制度
让人忘却贪婪抵抗孤独
有人因此停住有人一生进进出出
都需要祝福
放弃多少才算贤淑
保留多少才算让步
迷人的是忠诚还是背叛
幸福是自由还是牵绊

我们知道是谁发明了电灯，是谁发明了火车，又是谁发明了印刷术。

但是我们未必知道是谁发明了速冻食品，是谁发明了镜子，是谁发明了胸衣，是谁发明了眼镜......

而且我们肯定不知道是谁发明了皮筋儿，是谁发明了蒸笼，是谁发明了纽扣，是谁发明了便签条，是谁发明了黑板和粉笔.......

但是，更多的发明创造早已无迹可寻，它们源自劳动人民对生活的感悟，是集体智慧的结晶。当地球成为一片汪洋的水世界，唯有非洲大陆成为人类最后的栖息地，四艘现代化的“诺亚方舟”原本只想运送4万精英到达彼地，不知有多少源自生活的细节会被这些有限的精英人群忽视掉？

或许我有些过分的消极了。伟大领袖毛主席说过：星星之火可以燎原。登上方舟的人类最优秀的基因们，势必可能复制出另一块美洲大陆？

而梦想是什么？把破了的粘贴起来，把妥协踩在脚底，绝不和自己过不去，可以高傲的掉头离开。

现实是：有朋友分手，有朋友离婚，开始新的生活似乎并不如想象中的容易。

我梦见老蒋说她后悔离了。但是第二天醒来我只能骗她说梦见她相当享受单身。

悲观主义者永远活在对未来的憧憬中。然后目睹梦想像个背叛了自己的情人一样，翻脸不认人。

乐观主义者更乐意活在当下。哪怕搂着身材变了形的老婆也好过孤孤单单一个人三餐没着落。这叫知足常乐。

做个悲观主义者似乎于我比较乐观。认命的意思就是不做能力不能及的事。Let it be——往往就是出路。

这一切的变化都是从9月25号晚上雷小类在网上订购的那一套四本加起来近两千页的《twilight》如期送到我手上开始。

上一次如此如饥似渴一口气读完一千六百页的经历，要“追溯”到12年前初中毕业的那个暑假熬夜啃读玛格丽特.米切尔的《飘》。当时那个十五岁的孩子并不理解大人们为什么会说他们不爱小说了，过了二十四岁之后，我惊讶的发现我的阅读索引里也很少再有小说出现，我更热衷于名人传记、各种散记杂记、当然还越来越热衷文字明了简练且绝不晦涩的漫画读本，总之似乎对小说的热情殆尽，最近读过一本格非的《山河入梦》则是因为受到雷小类连夜挑灯夜读的感染，加上被格非大片留白叙述下的带着极度浪漫主义的故事吸引的缘故。

所以《twilight》产生的魔力让我自己也倍感吃惊（且不论第一部《暮色》的翻译实在糟糕）。我曾经试图感染身边的人，让她们也像我一样对这个非传统意义上吸血鬼的故事感兴趣，不过很快我就放弃了这样的想法。转而自私的认为，那种不需要倾诉也倾诉不出太多的内心感动其实应该是私密的，甚至排他。我知道这个时候如果有人跟我说“那不过是一部畅销小说不过被打造成了卖座的商业电影取得了商业价值上的小小成功”，我一定会勃然大怒并愤然与之争论反驳对方太过于死板和教条。不过显然我知道那是我内心深处的浪漫主义激荡起的不理智的火花让我风度尽失，所以我会克制情绪，为被动的保留这份隐秘的感动和震撼而窃喜。当然我也完全有必要把它们记录下来（或许只能记录下其中的一部分，又或者连一个指甲盖的感觉都记录不完全，那又有什么关系？）的必要。来这里闲逛的人不多，看到我如此这番唠唠叨叨自言自语一大堆还不跑掉的人就更少了，能留下来听我说完的那么一两位，或许真是愿意随时进入我的内心世界倾听我心脏跳动的人了。我愿意把我这些真实的感动与你们分享，因为我知道我的任性是可以得到你们的宽容的理解甚至是理性的认同的。

雅文说我内心还是一个少女。我想这是我们不常见面、人生轨迹也截然不同的两个人永远都会是朋友的一个重要原因——她能捕捉到我的心思，我那显然已经具备一定的隐蔽性的心思。当然，她也不全对。我并不全为贝拉和爱德华浪漫又至死不渝的爱情所感动，尽管我确实深深的被他们打动了，但是正如作者斯蒂芬妮.梅尔所说，爱情通常都只是一根线索，虽然它是万事万物的基础。我能告诉你我少女般的天真在于我毫无保留的相信了那超自然现象的存在吗？

是的，这才是症结所在。我排斥看恐怖片、好奇却又尽量不去听离奇故事、对灵异事件尽可能保持漠然的态度，我知道自己是个胆小的孩子，一个鬼故事会让我一个星期不敢关灯睡觉，但是，这并不代表我不相信那些超自然现象的存在。

这个世界，这个看似忙碌又美好的世界，的另一端（另一层，或者一个角落，或者没有时空的具体分明的界限）一定有很多我们从来不知道的另一个真实面。我们如果有力气把我们生活的世界切开横断面、或者有耐心像抽丝剥茧一般把它撕开剥离，当然得再带上一些冒险和反科学的精神，你一定会看到另一些真实的存在。

斯蒂芬妮.梅尔在《twilight》的终结篇《破晓》中，有一句看似不经意但却掷地有声的一句话：人类不会发现我们（吸血鬼）的存在，当科技越发达，他们就越不会相信超自然现象的存在。

地球还是那么大，人口却在急剧增长，人类出于本能疯狂改造这个星球，淡水会有用完的一天，能源会有耗尽的一天，连空气都会跟人类玩魔术，它要收缩它不想无限毫无保留的供给......人类怎么办？如果地球最终有一天从变成橄榄球变成无可辨认的异形人类该如何生存？人类依赖他们的智慧，所谓的高科技，他们开发研究搞创造，甚至有能力变异出新的物种，他们被眼前的利益和短暂的成果冲昏了头脑，全然忘记了祖先们的教导，那么古老的传说（故事）慢慢失传，没有人再相信还有人力所不能违的事。人类就是这个星球上唯一的主宰！？

在《twilight》的第二部和第三部中，狼人雅各布因为对贝拉倾尽全力的关心和爱，赢得了贝拉的同等回报。故事陷入吸血鬼、人类、狼人的三角恋中。斯蒂芬妮.梅尔在贝拉终于意识到自己在爱着爱德华的同时也爱上了雅各布并且脱口而出向雅各布表白的那一章节，用了《本能》做标题。在她看来，这是人性的弱点——从来都是贪得无厌。即便她一直把贝拉塑造成一个不关心吃穿、不爱慕虚荣、崇尚精神高于物质的并不普通的美好形象。但是，人性的弱点还是肆意在她身上疯长。

于是，终结篇中，斯蒂芬妮.梅尔终于狠心，但是相当清醒的让贝拉经历了长达300多页的肉体上的折磨之后，加入了爱德华的卡伦家族，变身成为能够克制贪婪欲望、历史清白（从来没有尝过人血滋味）的坚持素食的吸血鬼。贝拉突然发现她能清晰的判断爱德华才是她唯一的爱，她承认人性的贪婪让她一度伤害了三个人。

在这里，人类的世界怎么可能比这群奉行着素食主义（靠动物鲜血为生）恪守自己原则的吸血鬼干净？他们最年轻的也有近百岁，他们不用睡眠，于是有充足的时间读书、学习、提高修养、创造财富；他们体格健康行动敏捷，没有疾病困扰能日行千里而不必浪费太多不必要的时间；他们目光如炬能看到人类看不到的细微灰尘，他们耳听八方能清晰听到人类的心跳声，他们嗅觉敏感能清晰的辨别各种混合的花香并且善于捕捉同类与生俱来的美好气息；他们居住在宽敞明亮透明的玻璃屋子里自然随性；他们银行里有相当于一个小国家十年财政收入的财产却并不崇尚奢靡；他们是每一个成员们都深爱着彼此的完整家庭并且随时都愿意为了保护家人而战......你能找到如此理想的人类家庭的范本吗？难道你真的还会对小报电视里那些关于争夺家产而发生的家庭纠葛感到兴趣？我想，人性的丑恶面还在于，不断有人打着卫道士的旗号四处炫耀这些罪孽，以此来满足更多人不知好歹的窥视欲。无论是制造麻烦者，还是借机传播者，还是窥探看笑话者，都是罪大恶极，该死该死！可是，如果他们都罪当至死，请问，地球上还能存活多少人？世界应该从此一片安静了吧？

初一有一片课文叫做《宋定伯捉鬼》，选自魏晋南北朝时期的《搜神记》，讲的是宋定伯遇到一鬼，不但未被鬼所伤反而将鬼变成羊换得一千五百文钱的故事。初一的语文老师颇有文学造诣，一派书生气，当时很得同学爱戴，其课也上得有声有色有滋有味，擅长引经据典谈古论今，又能不拘一格抛开书本灌输些人生哲理，往往不自觉就听得下课铃下。就是这样一位老师，在总结《宋定伯捉鬼》一文的中心思想时，却严格按照教学大纲的注解总结到：宋定伯的故事告诉我们，人要擅长运用智慧，同时要学会处变不惊，宋定伯捉鬼就是成功运用智慧保持沉稳而顺利化险为夷的例子。
这样的理解在今天看来依旧没有错，怎奈当时我正迷蔡志忠的漫画，蔡志忠碰巧也说到了这个故事，或许是出于先入为主的原因，我似乎更赞同蔡志忠对宋定伯的评价：都说鬼可怕，其实最可怕的是人心啊。
出于知道语文老师对我的偏爱，所以当时大胆举手称述了蔡志忠的这一观点，如今已经记不得语文老师是怎么答复我的了，总之模糊的记得他并没有表扬我读书比同龄人多，也没有赞赏我小小年纪看问题有不同的角度，基本上是搪塞着让我坐下然后开始下一个问题的讨论了。很久以来都无法理解老师的这次非常之举，现在或许懂得了一点，初一的课堂上如何能允许一些过分成熟的想法存在？尤其是那些会冲击未成年思想观念的非主流文化价值观？可是自那次之后，我上课举手发言的热情算是受到了一次不小的挫折，之后似乎都不太爱在人过多的场合主动发表自己意见并且为捍卫自己的观点而意气风发了。

不过显然，人心比鬼还可怕这句话是彻底烙在我心里了。

话说回来，从昨天下午到现在，当我像吸血鬼饮血一样，心无旁骛的看完《twilight》之后，我似乎有了一些不一样的感觉，世界似乎会在我身边忽大忽小，比如无论是在舒服的坐在沙发里还是碰巧站在洗手池旁边，透过窗户，我眼前的图画都容易变成太阳在头顶画了一个规整的弧度，然后一头扎进我们看不到的地平面以下，天色就在瞬间黯淡了下去；又比如我能轻松的闻到雷小类身上沐浴露之外的皮肤的味道，看到他脉搏在皮肤的包裹之下有节奏的强烈的跳动很是奇妙；再比如我会更仔细去听窗外的声音，由远而近的汽车的马达声，两个熟人在路上碰到后亲切的问候，马路上各种各样的摩擦声，都从很远的地方被小心的放进了我真空一般的大脑里，我甚至以为自己感觉到了人体最小的三块骨头——耳骨——的震动，当然这这绝不可能真正被我感受得到，我只是懂得要更加仔细的观察我的生活了。它们太神奇了，谁能保证我们的身边（空气里、尘埃里）没有另一物种的气味和呼吸呢？

這個問題和王晶晶討論過，不知她記得否。

去看張懸的演出。那個獨立的女子在舞臺上無拘無束。喝啤酒、聊心情。彈琴的時候瀟灑，唱歌的時候嫵媚，高挑骨感長髮垂順，身體髮膚無一處不透露出性感。一個女子，不裸露皮膚不擠眉弄眼不搔首弄姿就能擔得起性感的，只能想到張懸一人了。打心眼里喜歡這樣的女孩子，今日獨當一面帶著自己的樂隊在千人面前肆意歌唱，明日又能回到自己的屋簷下菜圃里種青菜，摘了炒了配米飯吃。一恍惚一走神，就把自己想象成了舞臺上的那個她。

也曾幻想過是舞臺上那個拉大提琴的長髮女子。沉靜溫柔。整個交響樂團里，唯有她（們），那個大提琴樂手，甘願隱藏在最低沉的音律里，不去羡慕小提琴和鋼琴的華麗，自我又有那麼一點點高傲，耐得住寂寞，不迎合也不左右他人，那部份深沉的盪氣迴腸的低到海洋里低到塵土里的感情，都因為它的溫柔冷靜而成為心頭的繞指柔。若生女就學大提琴，當時我就這樣想。內心豐滿而又低調安靜的女子，我是偏愛的另一種類型。

網師園，蘇州這個遍地是園林的地方最小的園林。而非之一。

從我們住的相王弄出來就是十全街，步行十分鐘就能到網師園。這合了我們倆既想看風景又不想行遠路的懶人之意。遂決定一大早前往。

因為早知道這園子以小著稱，於是逛完了兩進院落之後，不知天高地厚竊竊私語：恐怕也就這麼點大了吧？怎料小門背後還有大乾坤，這處才是網師園的精華所在！後來我閒話時曾向雷小類嘮叨：不少外國遊客在來到這一泓池水被四面庭院環抱的精妙之處時，人人臉上都由衷綻放出笑容。這園林實在是一層一層撥開面紗，讓人感覺到“雲深不知處”的玄妙。雷小類還未出園子就不斷念叨：“實在是過分，實在是過分”——人間怎會有如此精巧又閒適的居所？——言下之意全在此。

網師園原名漁隱園。聞其名也能猜出個大概，主人想必是宦海失意，回故里歸隱鬧市之中了。俗話說“小隱隱於野大隱隱於市”。於城郭鬧市之中找尋一處淨土，按照自己的喜好建造庭院、打點樹木池魚、搜羅奇石珍寶，然後結交些當地志趣相投的文人雅士，即使不能像王獻臣那樣有財力購得一大片田地建得蘇州最大的園林拙政園以此青史留名，也已經得到了巨大的幸福。難怪雷小類出園回酒店的路上會一直用“羡慕嫉妒恨”來宣洩自己的心情。做一個不為生活營營茍茍、清高又受人尊敬的隱士，恐怕是很多人求之而不得的夢想吧。

好雨知時節。

蘇州市區一大早就開始下雨（颱風莫多克的影響也就這麼一點點啦）。我們臨時決定去距離市區30分鐘車程的同裡古鎮。車到同裡發覺地盡干，這裡今日不曾遭風雨。

我們幾經輾轉，住進了“正福草堂”的“蕉倉聽雨”。雨就開始肆意的下了起來。

“正福草堂”，同裡鎮上大大小小的私人客棧里房費最昂貴的一家。最便宜的客房也要260塊一晚。不過你如果願意在一個寧靜的私人宅院里感受哪怕是一天的“結廬在人境 全無車馬喧”的陶淵明式的浪漫主義生活，那這區區300大元又算得了什麽？權當花錢買清閒清淨清幽了。

這院落的主人，或者更準確的說是這客棧的老闆（雖然未曾謀面，彼刻的他在另一個人間仙境雲南麗江的另一家“正福草堂”里飲茶撫琴）是個相當知情趣有格調的人。院子里種了竹子、紫薇、龍爪槐以及各色盆栽。我們選中的房間門口還有一大倆小一共三棵芭蕉樹。在多雨的江南小鎮雅致的客棧里，一間叫做“蕉倉聽雨”的客房由此得名。

困在客棧出不了門，我和雷小類更覺得自在，敞開古樸的門窗，讓伴著雨水的涼風穿堂而過，最適宜聽著雨打芭蕉的聲音合衣倒在雕花木床上打個小盹，也適宜在老闆那件琴房里一直安靜的坐著。一邊喝茶一邊塗塗畫畫。雨打芭蕉的聲音這時讓迴蕩在院子里昆曲和蘇劇的調子有那麼點不真切。交匯在一起，似夢似幻。

沒有到過平江路就等於沒有到過蘇州。

不敢說平江路是蘇州的標誌，但起碼它是現在的蘇州城里古風最盛的一片淨土。

因為要去昆曲博物館，我依照著一本前日在FISHER買的手繪地圖，邊走邊尋。從我們住的相王弄到平江路有很多條路的選擇，但絕大部份都是僅供一輛車通過的古街小巷。在這個時不時飄點小雨的上午，我走走停停，並不匆忙。

我詢問過修車的老伯。開報刊亭的阿姨。看門的大叔。從南京來蘇州看兒子的老人。還有正在打掃的清潔工人。他們都認真的為我指路。時常還因為不確定和身邊的同伴用本地話交流或爭論。我完全聽不懂這依依呀呀的姑蘇方言，但覺得這奇怪的音調甚是美妙。

就這樣渾然不覺自己走了一個多小時。終於走到了還像2500年前那樣鋪滿了石板的平江路。

移步成景，步步是景。平江路上容一輛小車過身都顯局促。臨水的小路，百步一橋。一水的白牆黛瓦，青苔爬滿了牆壁。雨水不斷的江南，建築的牆面總是斑駁，有墨綠色的苔跡和灰墨色的水跡。這樣的點綴似乎是神來之筆，再多也不覺得平常。

十步一家的小店茶室咖啡館，一定會很有情調，不然配不上這如畫中的景致，躲藏在街拐角的小店里，有“寄給未來的明信片”，并提供給客人自製明信片的彩筆和工具。臨架于小拱橋之上的小店簡單，有午後聽雨的悠然愜意。

看來，雷小類眼中的平江路和我眼中的出入不大

這裡，一切都不多。也不少。不鬧。也不過分安靜。一切都剛剛好。

我穿過平江路去昆曲博物館的路上，蘇州評彈清脆的聲音不絕於耳。我向雜貨店老闆打聽昆曲博物館的去處，隔壁的鄰居會探出頭來熱情的指路，過路的行人也停下來順手指指。

在平江路這樣一條蜈蚣路上，兩旁延伸出去三十來條寬窄不一的小巷子。這其中就有戴望舒筆下的遇見了“結著愁怨的丁香一樣的女子”的丁香巷。下午和雷小類信步平江路并由此轉道去觀前街之後，他曾為沒有走到丁香巷而懊惱。我笑他：走了丁香巷也遇不上丁香一樣的女子了。這話還真不是玩笑話。相比起八年前那次來蘇州，這城市已經擁堵得我完全不認識。或許是因為政府明令不許蓋三層以上的樓以維持古城的風貌，這裡也變得越發的寸土寸金，八年前兩千一平米不到的房價，現在一躍飆升至一萬一平米。這裡的人爲了跟上這節奏，似乎也不如從前閒適了。那種慢慢悠悠的狀態正在從蘇州人（尤指青壯年人）身上逐步消失，也正是因為這樣，丁香一樣的女子怕是不好找了。即便有，她是否又有那時間那心境，撐把（最好是油紙做的）傘，漫步在充滿詩意的丁香巷、面帶愁容的思索著什麽呢？儘管這平江路算得上是蘇州尋常百姓平實生活中的最後一點古舊記憶，那也沒法阻止這城市的年輕化的腳步。

說回我一直在尋找的昆曲博物館，它就藏身在平江路東面從南往北數的第二條巷子“中張家巷”中。
進去之後才發覺，同丁香女子一樣消失的，還有昆曲這有待傳承的非物質文化遺產。空空的博物館里只有我和為數不多的三两個參觀者。

戏台上上演一堂痴人说梦

坦白說若不是有個對昆曲情有獨鍾、不放過北大百年講堂里任何一場有昆曲名角演出機會的朋友，若不是白先勇弄了一個青春版牡丹亭讓這項已經嫌少人關注的傳統戲曲重新煥發生機，若不是北京有個品味不俗的“皇家糧倉”常設“遊園驚夢”這場售價不菲的摺子戲，吸引了不少外國人和有錢人去附庸風雅，我也不會執意去昆曲博物館一探究竟。可惜，盛夏劇團消暑，謝絕一切演出，沒能在這昆曲的發源地（準確說是蘇州的昆山縣）聽聞一曲，實在遺憾。

於是決定在旁邊的百花書局買一本精巧的摺子戲贈與正在學習昆曲的王晶晶同學，以茲鼓勵。誰還會願意花這個時間這個精力去學這樣高深又冷僻、甚至都需要世界教科文組織去保護以维系其生命力的戲曲呢？儘管它美得一塌糊塗。

博物馆里展出的《牡丹亭》（左）和《长生殿》（右）的戏服

在一家名叫FISHER（啡舍）的咖啡吧的陽臺上，雷小類還在苦於如何開始寫他的“斷代編年史”。我則因為中午喝了不少黃酒的關係，在隔壁桌兩個蘇州女孩的吳儂軟語和對面街道上不休止的汽車馬達聲、黃包車刹車聲的多重奏的催眠聲中，安然入睡。

那條並不舒服的木頭長椅剛剛好容我側坐伸直雙腿，背靠臨河的鐵柵欄，我居然隱約做著小夢。

當然這樣的睡姿是會讓人因為某個部位的酸痛突然蘇醒的。就在我回歸現實的那一分鐘，一片雲帶來了一陣密密麻麻的雨滴，一陣風又馬上吹走了那片雲。風和雲頑皮的惡作劇，似乎在蘇州的8月，稀鬆平常。

這兩日見識到了不少蘇州人的厲害（後來會發現，他們的“拿腔拿調”有很大程度是因為一種特殊的語境）。一個女人霸道地命令一個素未謀面的同車人：我要做你的位置。同車人不解：為何？女人答道：我不喜歡坐後面，就坐在這兒。同車人自覺碰到了個不講理的角色，怕她當衆撒潑，奉信好難不與女斗的真理，識趣的挪地了。蘇州本地人開的蘇幫菜館的老闆，也是讓人費解得很，客人投訴上菜慢，老闆會說客人不要催菜，做菜要時間，不是你想催就催的。一句話嗆得客人好委屈。顧客是上帝的真理，在這裡似乎不管用了。更逗的是老闆隨後親自端去的青菜又被投訴貨不對版，老闆不知為何有這種自信指鹿為馬：這分明就是雞毛菜你不認識罷了。哈哈，無語。

我们总是对自己不熟悉的事物枉自下评论，很不负责的再踹深陷泥潭的人一脚，嘲笑他、羞辱他，完全不给他喘息的可能。

我们每个人都做过这样的“唯利是图”的人，不是唯恐别人把自己排挤在外、就是一不留心就只图了口舌之快。

就好比，人人都说迈克尔.杰克逊把自己漂白了。又说他恋童。还说他每晚睡氧气舱企图永葆青春。

我们都是谣言的传播者。相比起别有用心的谣言制造者，我们这些盲目的传播者只配用“愚蠢”来形容。把谎言误当是真知灼见，偏执的为它遮掩、拼命阻止明白人揭穿它。而这一切仅仅是出于不自觉和不自知，理所当然认为自己是在捍卫真理，却往往没有弄清楚究竟是谁触犯了道德底线。

悲哀啊，悲哀。

通往真相的道路上，总是布满这些可怕的绊脚石。

舆论的可怕之处在于，人多力量大，如洪水猛兽一般，有淹没事实的能力。

我们每个人都在往这舆论的洪流里添砖加瓦，高筑起让人望而生畏的高墙壁垒，上面有无数张口沫横飞的嘴和无数双恶狠狠的眼。足够把黑白颠倒，让活着比死去更难。

最后，迈克尔.杰克逊只能怯懦又无助的辩驳，“那是无中生有”，“那不是真的”，“那根本不可能”……

毕竟，对于普罗大众，绯闻秘事永远比艺术本身更具谈资。

所以，会有几个人愿意相信他的真诚？哪怕他是聚光灯下最不善说谎的那个人。

至少奥普拉信了。从采访一开始她刻意保持着距离的怀疑，到后来主动要求拥抱他，迈克尔.杰克逊在这个同样拥有传奇人生、经历过大落大起的美国最伟大的女主持人眼中，显然从一个被指控砸坏了窗户的坏小孩，变成了敏感、胆怯、不敢站出来指出真凶、但是善良、朴实、关爱他人的好男孩。更何况他那毋庸置疑的才华，对每一个善良的、聪明的人而言，都具备足够的杀伤力。

或者，幕布落下，身体僵硬，灵魂拥吻神灵后，迈克尔.杰克逊才可能被还原善良的真性情。

（一段16年前的采访，让我一瞬间向他靠近。）